佩戴转运珠破太岁，更换招财兔兔头像，去寺庙祈福--、算命塔罗占卜来年运势，岁末年初、新旧交替之际，过年的仪式感与氛围，已经酝酿充足。
很多人由于时间或地点不允许，不能亲自去寺庙--，甚至催生了代--的“业务”，各地寺庙人满为患。听说过代购、代驾、代吃代喝，万万没想到，代--都有，也是开了眼界。都说--讲究心诚则灵，不能本人亲至，至于灵不灵，咱也不敢问，咱也不敢说。
代--求转运，过年的仪式感拉满。
除了代--，过年的习俗禁忌，细数起来，真的不少。以往每年过年回家，年轻人都免不了被唠叨一轮。仿佛闯关，这不能做，那也不行，各种禁忌，年轻人只能叫苦不迭。
即便家里乱成一团糟，正月初一也不能扫地，否则会把财气扫走。初四不出远门，否则神明无法庇佑。正月不动剪刀，容易有口角冲突。过年不睡午觉，要不然一年都是懒懒散散……。
那些神奇的过年玄学，到底有没有道理？人性使然，在一年开始之际，希望来年自己和所爱的人都能过得好，大众皆有此愿。
所有的习俗与禁忌，更多凝结着的是，人们对于新的一年的美好祈福。对于还没有到来的未来，倾注了太多的期待，加诸了太多的希望，人们希望用一些小事情与行动，去达到收益最大化，获得一个好的寓意，开个好头。
毕竟服从这一套禁忌习俗不会有啥坏处，成本也不高，就能获得全家老小的好心情，何乐而不为之？而且万一有用呢？只需要用一句“大过年的”，质疑者就无话可说。
仿佛这句话就是万能灵药，让一切都可以和解，一切都立得住脚。过往的恩怨一笔勾销，所有行为都有了合理性解释，毕竟一年初始，和和气气圆圆满满最重要。在这种氛围之下，强行做个逆行者，确实是头铁。
而且不仅是在过年的时候，这届年轻人，表面上对玄学嫌弃得不要不要的，背地里早就打脸真香了。微博转锦鲤、考试挂柯南、暴富哲学、吸满欧气，好运喷雾，当代年轻人的迷信行为大赏，数不胜数。
考研考公前要去上岸地铁站坐一下，祈祷成功上岸。北京雍和宫、杭州灵隐寺、南京鸡鸣寺，求事业求姻缘的年轻人，往来不绝。占卜、塔罗、算命算运势，新年开始必须从事业、爱情到学业，都安排一下……。
不舍得下单30块钱以上的外卖，但是却愿意花费三五百，买一条新年转运珠。本命年表面上对父母给买的红腰带嗤之以鼻，背地里还是乖乖用上了，并且为自己购置了一大堆红色衣物，连手机壳都要红红火火恍恍惚惚。
可以说，仪式感成为年轻人在过年迷信上的主要表征，而物品类则是这种迷信具象化的产物。这种迷信不仅是出自于被父辈的影响，其实也是当下年轻人精神状态的一种映照。
当代年轻人有多迷信？
中国科协发布的一篇《第三次中国公众对未知现象的抽样调查报告》显示，每4个中国人中至少有1个“相信”玄学，有过算命行为的受访者高达40%。玄学成了社交货币，在年轻人的日常互动中流通。除了天气和吃啥，就是星座与运势，是最好的打开话匣子的选题。
那么问题来了，年轻人为什么会开始迷上玄学？他们对待玄学，和老一辈又有哪些不同？
身处社会的滚滚洪流之中，年轻人被裹挟着前进，同侪压力、社会竞争，焦虑如影随形，迷茫四处环绕。我们对于成功的急切渴望，对于失败的零容忍，让踏出的每一步都不容出错，仿佛一个决策失误，就将万劫不复。也因此，会将玄学作为一个寄托点，去期待自己能够加上一点buff，然后从hard模式一键切换easy模式，走上开挂的人生。
尤其是在一些关键时间节点上，面临着人生的重大抉择，今年适合跳槽吗，与前任复合能顺利吗，手足无措的年轻人希望有人能够为他们指点迷津，破解困局。而“玄学”的市场空间在此时被放大，身不由己、无法掌控自我命运的年轻人，选择将一切交给所谓的运势，希冀着这最后一根稻草，将奇迹之光，带临到自己的生命中。
但如果一切真的如此简单，那么人生又何来的那么多爱别离、怨憎会、求不得。说到底，成年人实际上不是对玄学多么信任，只是用玄学的方式，放过自己，也同生活和解，学会自我接纳。
都是受过九年义务教育的人，将全部身家与希望，寄托于一条锦鲤或者一串转运珠，年轻人当然觉得不可靠，但是秉持着“宁可信其有，不可信其无”的精神，又会觉得反正也不会有啥损失，那就试试呗，无伤大雅。
并且当代年轻人对于玄学，其实有着自己的一套取用原则。一边是觉得事业与人生是要靠自己去创造的，一边又觉得爱情是上天注定的，在信与不信之间拉扯横跳，是年轻人的实用主义迷信观，并且表现为只相信自己想要相信的那部分，不想相信的就说是不准，这个态度本身就很玄学。
所以说，面对玄学，年轻人还是要保持清醒的头脑，过于相信“玄学”？可能钱财也悬了。盲目迷信要不得，各位后浪们，别太上头哦，理性为玄学买单，切莫做冤大头。
之初。
